今天是2017年的1月1日！
專業花店仝人，恭祝大家新一年，一切順利、平安喜樂、幸福富裕！
2016年的最後一天，我們仍然收到很多電話和網上訂購的白事花籃 / 帛事花牌、活動賀籃等等！
最近特別多客人透過網上查詢訂花牌、花牌字句和花牌寫法的查詢；當中以殯葬 / 葬儀花牌 / 靈堂花牌的查詢最多。很多客人在網上看見我們的中式花牌、西式花籃、特色花牌、心型花牌的款色吸引，而且價錢公道合理，客人口碑也不錯，所以打電話來訂購花牌。
如果大家有任何帛事花牌、白事花籃、開張花牌等的查詢，歡迎大家打電話或whatsapp給我們查詢，謝謝！
祝大家2017年快快樂樂！
中秋節快到了！
有些人喜愛吃月餅、小朋友喜歡玩燈籠、情侶喜愛看燈飾、上班一族喜愛放紅日假。
在網上查看，原來中秋節除了是中國人的傳統節日，也是韓國、日本、越南、琉球、泰國的傳統節日！
人們說「每逢佳節倍思親」是真的！
我們做帛事花這行業，每天都看見親人思親的景象！
有時在想，在過時過節，這些親屬想起去逝家人，會有什麼感覺呢……
當然，除了思念或傷痛，也會想起家人/好友在自己身邊時的點滴和快樂的畫面。
「感覺」有時真的很難用言語來表達，我們總想透過白事花籃/花圈來表達那種難以表達的情懷……
葬禮 也稱葬儀、葬喪、喪禮、喪事、帛事或後事，是一種社會儀式，正式標誌一個人的死亡，也是一種處理屍體的禮儀。世界各民族都有不同的葬禮形式。葬禮的歷史和人類文明一樣古老。例如石器時代的墓葬中，死者的肢體經常按一定格式擺放過、屍體塗有象徵鮮血和生命的紅赭石，墓穴中有陪葬品等。從人類學的角度看，葬禮是讓活人用非破壞性的方式向死者致意，把由於人的死亡而被擾亂的社會關係重新平衡起來，它可以維持社會的凝聚力並防止社會崩潰。
<不同「宗教」的葬禮>
基督宗教（包括天主教、東正教、新教）葬禮由牧師或神父主持，在墓穴周圍舉行禱告願死者安息升入天堂。有時候前半部分在教堂舉行。天主教還為死者舉行追思彌撒等（如羅馬教宗）。基督教和西方傳統葬禮的主要色調為黑色。
早期基督徒大多葬在教堂旁邊的墓園，後來隨着火葬等新興葬禮形式的出現，基督徒的喪葬方式也多了一些選擇。
佛教葬禮，以僧人唱誦佛經、陀羅尼，作法會超度死者，一般情況下，以火葬為主，並撿拾骨灰或舍利子供奉，亦有土葬者。少部分僧侶在圓寂之後會被製為真身塑像。而藏傳佛教也有天葬儀式，天葬師會將遺體切割並讓禿鷹將遺體的肉塊食盡，有釋迦佛前身「割肉餵鷹」之遺風。
另外，在藏傳佛教的傳統中，如班禪喇嘛、達賴喇嘛等地位崇高的宗教領袖有活佛轉世的觀念，在圓寂之前會透露出轉世靈童的下落，並在圓寂之後準備他們的後事。
道教喪禮可分為七個儀式。包括「開壇請聖」、「誦經禮懺」、「破地獄」、「遊十殿」、「過金銀橋」、「坐蓮花」、「交經送亡」。
道教承襲古代中國人的「人死轉化神鬼」觀念，相信人死後會以另一狀態存在。[1]道教科儀的內容、法器、儀式、功能亦能追溯至先秦巫術，但經過歷史發展，並加入儒家等中國傳統文化元素已與之前迥然不同。
道教喪禮的目的可歸納為「陰安陽樂」，能在親人死後仍能盡孝可謂對在生的家人很大的安慰。故此，雖然道教科儀表面上是對死者而作，但儀式所代表的含意每每是令家人相信，他們所安排的禮儀已幫助死者找到歸宿，可得安寧。
在印度恆河邊的瓦拉納西，印度教徒相信在當地死去並火化即可脫離塵世與肉體的痛苦。
伊斯蘭教認為應儘快舉行簡單的土葬，有「亡人奔土如奔金」之說。一般在死亡三天內舉行。由死者親人或其他穆斯林用水清洗屍體後以白布包裹。為死者行站禮祈禱，誦念可蘭經。之後運往墓地土葬，屍體面朝聖地麥加天房（克爾白）方向，無棺材或陪葬品。整個葬禮過程中要求參與者節哀沉默。
近現代出現了非宗教的葬禮，如共產黨員的葬禮、人本主義無神論的相關葬儀等。
資訊來源：
https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%91%AC%E7%A4%BC
